* ( سحف ) : وسحف « 1 » الشّحم عن ظهر الشاة سحفا : قلعه . قال أبو عثمان : قال الأصمعي : سحف اللحم : قشره . ( رجع ) وسحفت الرّحا « 2 » سحيفا : صوّتت ، وسحف الأديم : خرزه . قال أبو عثمان : وسحف الرأس : حلقه ، وسحف الشّعر عن الجلد : كشطه حتىّ لا يبقى منه شئ ، وقال زهير : 3898 - فأقسمت جهدا بالمنازل من منى * وما سحقت فيه المقادم والقمل « 3 » ( رجع ) وسحف سحافا : سلّ . قال أبو عثمان : وأسحفت الأفعى : إذا حكّت جلدها بعضه ببعض . * ( سعر ) : قال : وسعرت « 4 » اللّيل بالمطىّ : أي طعنته « 5 » قال العجير السّلولى : 3899 - بل أخبرت كيف سعرى بالمطىّ إذا * نام الدّثور وما عرفى وما نكرى « 6 » قال : وسعر الإنسان وغيره سعرة : إذا كان لونه يضرب إلى السّواد ، وهو فوق الأدمة ، الذّكر : أسعر ، والأنثى سعراء ، قال العجاج « 7 » : 3900 - أسعر ضربا أو طوالا هجرعا « 8 » ( رجع )

--> ( 1 ) للفعل « سحف » تصاريف في باب فعل وأفعل باتفاق معنى . ( 2 ) أ : « الرحى « بالياء وتكتب بالياء والألف . ( 3 ) جاء الشاهد في جمهرة اللغة 2 - 153 ، واللسان - سحف منسوبا لزهير وروايته : المقاديم « وبها جاء في الديوان 99 ، « والمقاديم مقاديم الرؤوس ، والقمل على المجاز يريد : الشعر الذي فيه القمل . ( 4 ) ق : ذكرت تحت بناء « فعل » على البناء لما لم يسم فاعله ، ولم يفرد أبو عثمان لهذا البناء بابا . ( 5 ) أ ، ب : « طعنته « والذي في اللسان - سعر : وسعر الليل بالمطى سعرا : قطعه وهو الصواب . ( 6 ) رواية ب « سعيى » « مكان » سعرى « تصحيف » لأنه على هذه الرواية لا يكون شاهدا وفي ب كذلك الدثور تصحيف ، ولم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب . ( 7 ) الشاهد لرؤبة بن العجاج . ( 8 ) كذا جاء الشاهد في تهذيب اللغة 2 - 88 ، واللسان - سعر ونسب فيهما للعجاج ، ولم أجده في ديوانه والرجز لرؤبة كما جاء في ديوانه 90 .